近些年，练瑜珈的人也越来越多了，大小不一的瑜珈馆不断涌现，瑜珈以两个“健身活动”的姿态进入到了德国大众的视线。

瑜珈始终蒙有一层盖头，时时清晰，时时神秘。没有练过瑜珈的人们，常常把瑜珈分类为一项女性专用的注重平衡感的运动；有实战经验的练武者，都晓得瑜珈不仅仅是在“行拳”，更是崇尚内在的方法，很想继续深入的学习下去，找出心中的疑惑。

一方面是南埃尔普的质疑，真的瑜珈似乎是有点盲从的象征意义，让练过它的人无法自拔；另一方面，即使历经多年练武的有实战经验的练者，也无法很好的解释自己到底在崇尚甚么，虽然没错晓得自己在做很有意义的事情，但却很难得到他们的理解。

所以，瑜珈到底是“甚么”呢？

要口臭答案，我们就要从它的初心瑜珈专业培训开始上溯。

据考古文献记载，瑜珈大约源于旧石器时代7000多年前（公元前5000年前）的古巴比伦。只不过古巴比伦的位置应该是在当今不丹中心地带，与那时的巴基斯坦亲密关系并不大，只是即使人文发扬的亲密关系，巴基斯坦发扬了的更多瑜珈的现代文明，以致于许多人都误认为瑜珈就是巴基斯坦的名产，班莱班县许多人误认为瑜珈是属于宗教的一部分。

从现代文明发扬的角度来分析，瑜珈不仅在巴基斯坦有发扬，更在我国有发扬。我们所津津乐道的宁玛派密教，从根源上讲，就是瑜珈的两个分支。当然其中的一些门派看起来和那时流行的瑜珈并不一样，那时我们接触最多的瑜珈门派，都是哈他瑜珈（Hatha Yoga）这一门派，而宁玛派密教许多门派并没有出那时德国大众视线。至少目前来说，有广为流传的密教瑜瑜珈专业培训伽门派，只有昆达里尼（kundalini 拙火瑜珈）、圣埃蒂安德瑜珈（汉地三式）、谭崔（Tantra）。而且谭崔始终是以两个很不好的形象出那时德国大众视线的，Licharre不提它更多的细节了，毕竟这也不是瑜珈的主流人文。

更加毁人脊高的是，我国的老子人文，也跟瑜珈颇有历史渊源！

据说，瑜珈和老子人文都是源于雪山中心地带，传至古巴比伦产业发展正式成为了瑜珈，传至了古我国后产业发展正式成为了老子人文。

许多人真的老子集释和瑜珈颇有共同之处，只不过是即使它们仅仅只是同族相混的啊。

也许有的是人能真的为难，真的老子人文是我国的珍品，怎么可能跟瑜珈扯上亲密关系。只不过无法这么看待，即使历经数千年的发扬产业发展，如今的瑜珈也跟远古时期的瑜珈大不相同了。

说到这里，不瑜珈专业培训得不提一位波季尔——Fatehpur布季夫（PATANJALI）

大约在公元前300年左右，Fatehpur布季夫将当时的众多瑜珈门派分类汇总，融会贯通，著成一部经典之作《瑜珈经》。《瑜珈经》将瑜珈分为八个分支，并给出了瑜珈修行的正确途径。

在古代巴基斯坦，王公贵族里流行的是胜王瑜珈和苦行瑜珈这两个门派。佛祖释迦摩尼就曾经修行过这两个门派，著名的“佛祖在菩提树下七天七夜顿悟成佛”，就是修行苦行瑜珈时发生的故事。

而那个时候，哈他瑜珈并不是主流的瑜珈门派，贵族们真的身体的练太下等了，只有意志的修炼才是高贵的。

随着历史的进程，瑜珈的产业发展经历了巴基斯坦哲学人文的更替和洗礼，逐渐产业发展正式成为当今的健全而科学的知识体系。如今人们对瑜珈的理解，已经与瑜珈专业培训

绕了两个大圈，那时终于要说到瑜珈到底是“甚么”了。

瑜珈 yoga，是源自梵文“yog”的音译。从字面意思讲，yog代表马车瑜珈专业培训的缰绳，它的引申义为“连接、平衡”。所以，练瑜珈，本质上就是练“连接”和“平衡”。

那么我们要连接和平衡的是甚么呢？

这就要讲到瑜珈练武者经常会提起的“身、心、灵”。

哈他瑜珈即使其丰富的身体练的方法，在健身活动意识逐渐增强当代人中，引燃了一股练武的风潮。我们通过这些体位法（asana），可以很好的改善身体的僵硬情况，加强平衡感，甚至能够提升内在的感知能力；但是它到底是怎么起作用的呢？就是加强了身体中的连接和平衡。通过加强连接，我们的神经系统能够很好的控制身体，建立内在感知；通过加强平衡，我们的各个肌肉、骨骼、关节、内脏等等，相互的工作能力和节奏都能得到协调，可以发挥出身体的最大能力。

除此之外，瑜瑜珈专业培训伽也能够建立起“身、心、灵”之间相互的连接和平衡。

这篇文章讲到此处，就讲到了许多人十分在意的“心”和“灵”了。我们对瑜珈感兴趣的另两个原因，就是这些非常玄妙，充满神秘色彩的内在修行的方法。不过话说回来，虽然这个对我们充满了诱惑，但是却很少有人能够理解，“心”、“灵”指代的是甚么。众多人对“灵性”执着地崇尚，却无法清晰的描述自己想要崇尚的东西，非常容易误入歧途。

（未完待续……）

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瑜珈进阶——瑜珈到底是“甚么”？（续）

瑜珈进阶——瑜珈到底是“甚么”？（续2）