《瑜珈经》原意

《瑜珈经》归纳了宋人练瑜珈的目地与练方式，很明晰地告诉瑜珈道教徒的路径和最终目标，以及如何正确认识的方式及运用形式。是十分系统的。原意是要道教徒达到圣洁天性的三摩地。这部《瑜珈经》以而展开。

古时期的瑜珈特点

瑜珈是始自古巴比伦修持人的一类修持形式之一，修道是其特点，以师徒倚靠，世代相传，有《瑜珈经》、《密咒歌》等经典之作作为发扬的辅导。目地是获得TDATE2007的睿智即三摩地。

瑜珈睿智写实性

写实性

经典之作的睿智是现代人与今后练人都应当遵照的，吸取精粹，知言其睿智，而非毛皮主要用途。

现代之伤

目前来看，场地经营课堂教学与传播中，与经典之作教理相违反的事实瑜珈专业培训不容忽视，Pudukkottai在过分商品化包装袋的巨匠，青年教师太多。圣索弗者甚多，是对经典之作人文的最大危害。也是对发烧友，道教徒的极为的不认同。

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因为，当今社会太多发烧友，道教徒有追从青年教师、巨匠、助教的外在需求，因此，一味跟从导致此象难以避免，这或许是经济黄金时代独有的现象吧。

解决之道何为

瑜珈行业要健康发展，更快地发扬经典之作睿智，更快地辅导道教徒获到成就，就须要有正确的人文路径与最终目标。因此，依然要结合经典之作的睿智找到属于这个黄金时代的路径和最终目标。惟有魄力于其人文睿智是永远不会落伍的。

慈善可取否

可取，也不可取，可取的前提是有大量的政府机构认同经典之作人文价值，给予杰出的创造者以相应的资金全力支持。好的创造者也应是真本事，各抒己见的灵修瑜珈专业培训瑜珈人组成的项目组，随着瑜珈人文的广度推展，一定会有更多的政府机构加入进来。

当今社会，不可取，若没有政府机构的全力支持，普及化瑜珈人文与练形式须要场地和师资队伍，就须要得到收益，因而，这种情况下，慈善不可取。因此订阅学习瑜珈是一类形式。

长期发展，观念之变、一定可取

1、等值的人文价值观须要形成，瑜珈场地承担课堂教学课程，普及化瑜珈人文与练形式，受益者订阅，达成平衡的经营与传播模式。

2、创立独有的模式，瑜珈馆应以经典之作人文思想辅导课堂教学与经营，摒弃单纯的健身经营模式，应当以人文为核心，以课堂教学和练为人文契合的觉知点，以经典之作人文生活化为发展点，更快地发扬瑜珈人文。

3、杜绝急躁情绪，针对国内具体情况，稳定师资队伍力量，深化瑜珈人文的中瑜珈专业培训国化融合，深谙人文背后的内涵。瑜珈行业有着悠久的历史，也一定会传播得越来越广，越来越深，越来越久。因此急躁只可能是毛皮之知，不利于长远传播。

4、场地，课堂教学者，道教徒应当是灵修正知的瑜珈人，是广度理解和弘扬人文的传播人，是分享，成长，精进的受益人。

5、通过各类经典之作的互相融合，使瑜珈人文更快地本地化，精粹化，易普及化化是长期的发扬路径和最终目标，在这一最终目标的指引下，会有更多的场地、课堂教学人员与道教徒共同受益。

瑜珈人一起行动起来吧

1、树立传播人文的信念，端正瑜珈认识，评鉴人文睿智，挖掘其博大的价值；

2、精进学习与练相结合，时时与经典之作教理相应，自觉于不偏不倚；

3、细化学习与练的结合点，加强人文理解与运用的瑜珈专业培训能力，使传播的凝聚力不断增强。