《瑜珈经》中所言的练，假如不深入细致地领悟，会丧失它的商业价值，形同虚设上形同虚设，是不单单的。有感多年来在练中对问题的探求，在此，把领悟出的“练”referring的多样涵义予以重新整理和撷取。

练的第三微观的涵义是指检视他们须要瑜珈的落脚点是什么？这是对心的检视，假如我不知道为何要瑜珈，所以就称不上去练瑜珈了。

许多人认为，瑜珈是锻炼身体皮肤的形式，因此，我须要锻炼身体而瑜珈，也没人说瑜珈能让身形更快，因此，我须要瑜珈。

假如，你期望开始瑜珈，请检视呵呵他们的内心深处，那时我须要皮肤好，身形好，今晚我想家庭成员好，科技事业好之类，呢有无穷的的须要呢。这些须要对我而言都极为的重要，但当今社会为的是皮肤好，身瑜珈专业培训材好练瑜珈，当今社会呢也想家庭成员好，科技事业好呢？我能不能像唐僧那样，变出两个人练瑜珈皮肤好，变两个展枝家庭成员亲密关系怎样更快的形式，再变两个展枝习怎样使科技事业好呢？难道没有这个可能，但的确有所以多的须要啊，内心深处的须要会不能当今社会对立呢？

再检视呵呵，所以多的须要呢都是同两个心呈现出出来的。假如能把心练好所没人都好了不然，呢极为困难呢？这就是检视之后的醒觉，所没人的须要都是由心而出，如果找出库佳拉好所没人都好的形式就最合适了。

总之，这样的醒觉会鼓励你去试著许多，最有可能是试著瑜珈。因为瑜珈是身、心、灵同时通过练显得更快的形式。

因为《瑜珈经》中关于“练”referring，告诉我们，库佳拉成为智慧的检视者，才是练的真实表瑜珈专业培训达。智慧的瑜珈是把身、心、灵融为多功能的练。因此，即能满足调身，也能满足调心。

练的第二微观的涵义是指在身、心灵多功能的练中，身与心灵是同时的练，比如练猫式，身与猫那样柔软和灵活，心与猫那样柔软和灵活。比如练战士式时，身与战士那样勇猛坚定，心与战士那样勇猛坚定。练中智慧会告诉我们，当身心与猫合一时，与蛇、与犬、与鹤、与战士之类合一时，波动的心会安静下来。因为合一便没有了分别，自然会安静下来，这便是智慧的练了。

练的第三微观的涵义是指在与各类体式的结合中，身与心与体式同在，同在的境界是从点到面之中，观动延伸至观而不动。比如同样是练猫式，有了一定的练经历后，你会发现，非常自然就会进入瑜珈专业培训体式的练了，脊柱如猫那样滚动起来，请问这时候你还须要想我应当怎么练才能让脊柱滚动吗，总之是不须要了，因为这个过程早已经过去了，当今社会，你是不动心而能随性的与猫合一了。到了这个状态，练referring的意义就到达了较高的微观了，可谓身动而心不动。核心的智慧就要来了，你会突然发现他们看许多纷扰的事，心也是定的。而且处理事情比以住更有条理了，更合理了。这就是本我的智慧在须要的时候，自性的显发出来。

练也是反复与重复中，思而学，学而思彼此相互成就的，重复是练的两个重点，思与学，学与思是这个重点中的增值环节。反复的练也是深入细致检视和思学的过程。相较于当今社会的瑜珈练者们而言，有多少人从猫式的练中练出无分别的心瑜珈专业培训，练出定而不动的心了呢。练瑜珈不开智慧是不行的。

猫式的练中，身与猫契合，身与心契合，契合之后的他们与猫不再分别了，如此与所有的人事物也不分别了，这呢修心的不动呢。心不动就是智慧。若在生活中，两个不动心的人，遇到所有的事，都会有好的结果，在瑜珈经中说为是神的护佑。神是谁呀，神就是他们的本心的智慧啊，当与智慧连接为多功能时，你在生活中，工作中，不可能有任何的障碍。这就是瑜珈一定会给到我们的真实商业价值。